Diffusion : mercredi 26 juin à 19h15 – Rediffusion : dimanche 30 juin à 15h
Trois décennies après la fin de la Guerre froide, la popularité du concept de totalitarisme n’a pas faibli. Au cœur des programmes scolaires, et fréquemment employée dans le débat public, la notion est pourtant ignorée voire rejetée par une grande partie des historiens actuels. Ils reprochent au « totalitarisme » d’être une abstraction ne décrivant que superficiellement le nazisme, le stalinisme ou la Révolution française – dont une historiographie très diffusée en a fait la matrice du totalitarisme.
Comment alors comprendre l’omniprésence d’un concept faisant ombre à des clés de compréhension historique plus pertinentes ?
En finir avec le concept de totalitarisme ?
Une conférence de Sophie Wahnich et Johann Chapoutot
Cette conférence a été enregistrée le 26 avril 2024 à La Sorbonne à l’initiative de l’association Le Vent Se Lève*
– Johann Chapoutot, historien spécialiste du nazisme. Par ses travaux, il a mis en évidence certains traits contre-intuitifs du IIIe Reich : sa « normalité » dans l’Occident du début du XXe siècle, sa « rationalité », ainsi que son caractère anti-étatiste. Ce dernier trait infirme la vision d’un nazisme « totalitaire », compris comme voulant instaurer la suprématie d’un État tout-puissant sur tous les aspects de la vie.
– Sophie Wahnich, historienne de la Révolution française. À rebours des analyses faisant de l’épisode de la Terreur la « matrice des totalitarismes », Sophie Wahnich s’intéresse à la violence politique révolutionnaire, non pour la vilipender mais pour l’analyser et la comprendre. Elle souligne la dimension rituelle – destinée à satisfaire un besoin de vengeance populaire par le spectacle – , sacrificielle et paradoxalement émancipatrice – la liberté se fondant sur le sang des aristocrates – de la violence révolutionnaire, elle aussi, irréductible à un quelconque « projet totalitaire ».
* le Vent se Lève : https://lvsl.fr/
Quelques articles publiés par Le Vent Se Lève sur cette question :
– « Le nazisme, par son imaginaire de la concurrence et de la performance, participe de notre modernité » – Entretien avec Johann Chapoutot
– La Terreur, première révolution sociale ?